​鸠摩罗什的心经原文以及译文

鸠摩罗什的心经原文以及译文

导语：鸠摩罗什（344－413农历4月13），一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称*佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。以下是小编整理鸠摩罗什的心经原文以及译

文，以供参考。

原文

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五*空。度一切苦厄。

舍利弗。*空故，无恼坏相。受空故，无受相。想空故，无知相。行空故，无作相。识空故，无觉相。何以故。舍利弗。非*异空。非空异*。*即是空。空即是*。受想行识。亦复如是。舍利弗。是诸法空相。不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。是空法非过去。非未来。非现在。是故空中无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智。亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。

心无?碍。无?碍故。无有恐怖。远离一切颠倒梦想苦恼。究竟涅??。三世诸佛。依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜。是大明咒。是无上明咒。是无等等明咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜咒。即说咒曰。揭帝揭帝。波罗揭帝。波罗僧揭帝。菩提僧莎呵。

译文：

掌握大智慧到达彼岸而觉悟的根本核心经典。

能够自一由自在地观察自身佛*之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究到达光辉彼岸的过程时，真实地看到构成宇宙万事万物的五种因素（*、受、想、行、识）原本具有可变的空态*质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难都能被这一空态所度脱化解掉。

徒弟呀：从宏观角度看，*和空没区别；从微观角度看，空与*也相同。空（基本颗粒）是*（可见物体）的分解，*是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。

告诉你吧徒弟们：凡是有形象或无具体形象的事物，其本质都具空*和可变的特点，不存在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。

所以，空中没有*的实体，没有对*的思维意识。（人也非实体）眼、耳、鼻、舌、身、意这六根也要归空，*、声、香、味、触、法这六尘也归于空。（法是事物的*质与演变）没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白不觉悟和因不明白而烦恼的影子，直到没有老死和老死的影子（这一生命流转的一系列过程）。没有累积恶因所造成的'苦果，没有修炼道法而成就的果位，不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。

菩萨因为运用到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，脱离了异想天开的梦幻杂染，最终觉悟而得道。

那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

有以上铁的事实，所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则、是最光明的法器、是至高无上的真理、是无与伦比的规范，能真实而不虚枉地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。

既然如此，便号召众生：去吧！去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。

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